Говоря о творчестве, стоит обратиться к нескольким высказываниям наших современников.
Очень важно, чтобы мы, живя, что-то делая и участвуя в каком-то деле в широком смысле, нашли свое место, чтобы мы не мешали другому человеку, не пытались делать то, что от нас и не требуется делать, а почувствовали именно то необходимое, что от нас требуется. Мне кажется, что очень важно найти это место и, уже исходя из этого, пытаться понять, что именно в своей жизни я могу на самом деле, где и в чем я могу проявить свое творчество…
Иерей Сергий Нежборт, иконописец.
Евангелие ничего не говорит нам конкретно о творчестве, об искусстве. Оно как бы взывает только к внутренней, духовной и нравственной жизни человека. Hо потом, когда вступаем мы в жизнь, когда Евангелие начинает распространяться, то уже Отцы Церкви дают нам позитивный ответ на вопросы: «Hужно ли творчество? Hужно ли искусство? Hужна ли литература, поэзия и прочее?» И они отвечают на это положительно: «Да!» В этом будет проявляться в дальнейшем действительно христианский дух. И вот многие из Отцов Церкви создают гимны по образцу египетских гимнов.
Когда люди говорят о том, спорят о том, каково отношение христианства и Церкви к искусству, к живописи и еще к чему-то, мне кажется, что чем спорить, выставляя друг против друга собственные частные мнения, лучше просто взглянуть на всю традицию Церкви, на все две тысячи лет, или хотя бы на тысячу лет истории нашей Церкви. Когда она существовала без творчества, без искусства, без живописи, без архитектуры, без музыки? И хотя многое было уничтожено, сломано, но, пока есть эпицентр духовный, — он все равно творит, он будет создавать новые формы.
Разумеется, здесь у многих может возникнуть мысль: а нет ли в творчестве соблазна, а нет ли в нем источника для гордыни, а нет ли в нем элементов демонического? Конечно, есть. Конечно! И мне не надо приводить примеры – вы люди творческие в большинстве своем , и конечно вам не надо искать этих примеров — они налицо. Hо это вовсе дело не в творчестве, вовсе не в искусстве, вовсе не в природе, а в нас. Это мы искажаем ее, это мы употребляем живопись и поэзию для того, чтобы создавать «цветы зла». Ведь дело даже, если брать шире, и не в науке. Это не наука создает те ужасы, которые сегодня разрушают природу и угрожают Земле. Это человек! Это человек. Это его зло, это его грех. Если б человек был иначе, он мог бы употреблять эти же вещи во благо.
И, наконец, последнее и самое важное. Я бы сказал, принципиальное, метафизическое, догматическое. Все мы созданы по образу и подобию природы. Каждый из нас несет в себе целый мир минералов, растений, животных. Подумайте, как устроена наша клетка, хотя бы… Она устроена так же, как клетка любого цветка, любой птицы, любого зверя. Как происходит в нас обмен веществ и все прочее? Перечислять нет смысла — только тратить время. Мы есть носители природы в себе. Hо у нас есть такая часть (причем эта часть — важнейшая, центральная, делающая нас человеком), которую мы не заимствовали у природы. Обшарьте мироздание, и вы не найдете там творческого духа.
Хорошие слова – свобода и равенство и братство. Hо ведь их очень легко исказить Все человек может искажать! И не надо нам упрекать в этом ни великие слова, ни творчество, ни что другое, а искать причины негативных вещей внутри самих себя.
А творец должен творить! Есть библейские слова, по-славянски они звучат: «Пою Богу моему дондеже есмь!», то есть: воспеваю своего Бога, пока я здесь живу. Это должно быть девизом любого художника, поэта, любого творца. Пока мы дышим, мы должны творить! И это творчество может быть самым многообразным, и главное творчество здесь- это созидание своего духа.. Это вечное творчество. То, что написано на холсте, на фанере, на доске — это только знак того, что произошло у вас в сердце.
Протоиерей Александр Мень.
Творчество – одна из величайших способностей человека, дар, который который дается от Бога. И мы творим потому, что иначе не можем. Потому что мы люди. Нам этот дар дан в виде богоподобия. Поэтому, конечно, говорить о творчестве необходимо.
Другое дело, что в нашей жизни мы редко об этом задумываемся, а еще реже творим добрые вещи. Мы иногда даже и не догадываемся, что у нас есть какой-то талант, внутренняя потребность. Мы только чувствуем определенное беспокойство, что что-то не ладно, чего-то не хватает. А не хватает именно этого – творчества.
Замечательные слова сказал Михаил Жванецкий: «В каждом из нас спит гений». Действительно, каждый из нас имеет определенный талант, мы просто его не находим. И это нас печалит. Потому что жить просто так, ради того, чтобы жить, – неинтересно. Самое интересное в этой жизни – творить.
Протоиерей Сергей Вогулкин.
Творчество – одно из свойств человека как образа Божия. Именно творческий человек может многого достигнуть и в искусстве, и в науке, и в других направлениях деятельности. Вера – это то, что дает человеку силы жить. Но вот на что направлен творческий дар, во что человек верит, – это его выбор, порой неосознанный, а определенный культурой, в рамках которой он живет. И человек может верить в сатану, может своим творческим даром служить демоническим силам. И опасность такого творчества в его воздействии на умы людей; есть много фильмов, книг, воспевающих сатанизм. Кроме таких прямых примеров, есть и другие, по-своему не менее опасные, – обращенность культуры к культу греха в разных его проявлениях. Если посмотрим современные юмористические шоу, то большинство шуток там, что называется, «ниже пояса». Но человек – не раб культуры, в которой он живет; от каждого зависит, куда он направит данные ему дары веры и творчества.
Иеромонах Михаил (Чепель)