Однажды в книге о православных чудесах мне встретилась поразительная история. Одна прихожанка подошла к иконе святителя Николая прямо во время чтения Евангелия и начала что-то нашёптывать ему — непрерывно, слово за словом. И вдруг Угодник Божий отозвался прямо с образа: «Сейчас не время! Я молюсь, а ты мне мешаешь. Не сейчас!»
Эта история удивительно созвучна тому, что завещал нам преподобный Амвросий Оптинский. Его слова и сегодня можно увидеть в притворах православных церквей: «Многие скорби посылаются разговаривающим в храме». Старец, конечно, говорил именно о пустой болтовне во время богослужения.
Святитель Игнатий Брянчанинов выразил самую суть кратко и точно: «Душа молитвы — внимание». Когда человек переговаривается или ходит по храму во время службы, это уже не просто неловкость. Это настоящий грех против самой молитвы.
Вот почему так ценна тихая, сосредоточенная молитва. Поговорить всегда можно после службы — и что примечательно, эти разговоры сами собой выстраиваются вокруг чего-то светлого. Сам не раз замечал: люди вспоминают святых, делятся тем, что тронуло душу, радуются вместе, знакомятся. Никаких пересудов — и желания после службы погружаться в суету уже не возникает. Особенно это ощущается после исповеди и причастия. В такие минуты душа словно сама отстраняется от всего лишнего и недоброго.
Самый действенный совет о поведении в храме давал преподобный Серафим Саровский: стоять на молитве с закрытыми глазами, сосредоточив внимание внутри себя. Открывать глаза он советовал лишь тогда, когда начинает одолевать уныние или клонит ко сну — и тогда устремлять взгляд на образ и горящую перед ним свечу.
Скорбей в нашей жизни и без того предостаточно, так стоит ли умножать их пустой болтовнёй прямо во время богослужения? Право, есть над чем сегодня поразмыслить.
11.08.2026 г.
Алексей Фадеев, автор-исполнитель.
Фото из личного архива.