Мы от других требуем любви, смирения и доброты. Фактически настаиваем на том, чтобы окружающие были святыми. Наверное, это происходило когда-то с каждым из нас. Да что лукавить? Мы время от времени все погружаемся в это состояние, забыв о главном.
Но кто же я сам? На что я сам способен? Если всё отнять у меня, то остается лишь красноречие и громкие заявления о своей вере, о важности молитвы и добрых дел. Интереснее же будет, как я сам исполняю заповеди и исполняю ли я их вообще? Заглядываю ли я в свою душу или ищу изъяны у других? Честен ли я до конца перед собой или всё-таки лукавлю? Не лицемерю ли я? Христос же говорит: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37). Это очень важные и серьезные слова. Получается, пока мы не проникнемся любовью к ближним своим, пока не перестанем указывать им на их же мнение и особенности, пока не войдем в положение «у каждого своя борьба, и я сочувствую тебе, ближний мой» – все попытки по-настоящему быть верующими тщетны. Выходит, научиться читать Писание – большой труд. Чаще всего мы применяем слова, написанные в Евангелии, не в свою пользу, а к ближним своим. И с радостью заявляем:
– Это вот про него! Это он блудник! А это она, соседка моя, гордая и лживая! А вот здесь про моего начальника, который вечно злой и жадный.
А ведь Христос обращается лично к читающему в данный момент слова Священного Писания.
Так кто же я? Что я вообще могу без Христа? Отними у меня всё, и ничего нет. Ни дел добрых, ни любви к ближним, ни веры… Грехи да страсти, до которых так и не дошло дело, потому как я занимался всю свою жизнь рассматриванием чужих недостатков.
Да. Без Бога мы ничего не можем, и апостол Павел подтверждает это, говоря: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13). Вроде говорим о Христе, вроде в храм ходим… Всё вроде бы… Да.
Научиться любить других – очень сложная задача во все времена. Промолчать, когда не спрашивают, не желать плохого, не злорадствовать, не писать едкие комментарии в соцсетях – уже мало кто может. Поток информации настолько велик, что человек перестал понимать, что он читает. И даже добрые и поучительные истории начинает видеть в дурном свете, как бы меняя смысл, ради того, чтобы в очередной раз упрекнуть ближнего своего.
Если мы хотим спасти свои души, то зададим каждый себе вопрос:
– А кто я такой? На что я способен? Почему я требую от других быть святыми, а сам им не являюсь?
И сразу всё станет на свои места. Не захочется делать замечания и указывать на несовершенства души ближнего. Останется лишь одна задача, которую точно обозначил и оставил нам в завещание преподобный Серафим Саровский: «Стяжи дух мирен — и тысячи спасутся вокруг тебя».
Мы многое научились делать, но лишь внешне. Теперь предстоит потрудиться, пока есть время, чтобы преобразить свои души для встречи со Христом в вечности.
Сразу хочется осудить? Не правда ли? Кто он такой, чтобы писать об этом? Да. Духовная жизнь — это не свечку поставить в церкви, ради исполнения желания.
Алексей Фадеев (автор-исполнитель)